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Mao Zedong ou Mao
Tsé-Toung (毛泽东 Máo
Zédōng, signifie « né pour diriger l'Est »)
est né à Shaoshan
(韶山 Sháo
Shān) dans la province du Hunan
(湖南 Hú'nán)
le 26
décembre 1893
et décédé à Pékin
le 9
septembre 1976.
Il fut le principal dirigeant du Parti
communiste chinois, le fondateur et un des plus hauts dirigeants
de la République
populaire de Chine.
Voir également l'article
sur l'Histoire
de la République populaire de Chine.
Avènement de
la République populaire de Chine
Le 1er octobre 1949,
à Pékin,
du balcon de la Cité
interdite des anciens empereurs, Mao Zedong proclame l'avènement
de la République
populaire de Chine. Cette prise de pouvoir met fin à une
longue période de guerre civile marquée par l'invasion japonaise et
la Longue
Marche.
Biographie
De la guérilla
à la proclamation de la République populaire de Chine
Dans la première
partie de sa vie politique, Mao Zedong a été influencé par le Mouvement
du 4 mai 1919, le rejet de la culture classique, de l'impérialisme
et l'apport d'idées socialistes.
Son grand effort fédérateur des masses paysannes permettra la
victoire du PCC contre le Guomindang
et les envahisseurs, après des années de guérilla interne et
de guerre, notamment avec le Japon.
Employé à la
bibliothèque de Pékin,
Mao Zedong révéla par la suite sa rancune envers les lettrés
chinois, qui méprisaient son origine paysanne. Il gardera toutefois
un goût pour la poésie
et la calligraphie,
devenu célèbre par la suite. Il participe au premier congrès
du Parti
communiste chinois (PCC) en 1921,
puis accède au comité
central deux ans plus tard. Mais il se distingue par la suite dans
son interprétation personnelle du communisme, appliquable à la
Chine avec la réforme
rurale comme point central, plutôt que celle, industrielle,
d'origine soviétique.
Notons qu'il a joué
un rôle determinant dans la guerre anti-japonaise, aux côtés du
Guomindang, tous deux aidés par l'Union
soviétique. Ce n'est qu'à la mort de Sun
Yat-sen, que le PCC se séparera du Guomindang, repris alors par Tchang
Kaï-chek. Cette rupture conduira finalement à la séparation
entre la République
de Chine à Taiwan,
et la République
populaire de Chine, en Chine continentale.
Après la
fondation du soviet du Jiangxi
sur le modèle russe, Mao Zedong s'impose en tant que leader
politique et charismatique durant la Longue
marche, qui fédère les masses paysannes chinoises contre
le Guomindang.
Le 10
octobre 1949,
Mao Zedong déclare la création de la République
populaire de Chine sur la place
Tiananmen, le Guomindang s'étant exilé a Taiwan.
Du leader désavoué
au culte de la personnalité
Après son
accession au pouvoir, Mao répètera les erreurs de gestion économique,
le plus souvent catastrophiques pour son pays ; son intelligence
des rouages du pouvoir est en revanche hors du commun, ce qui lui
permettra de rester en place jusqu'à sa mort.
La campagne
des Cent Fleurs : en 1957,
Mao encourage la population, en particulier les intellectuels,
à critiquer le Parti. L'explosion de critiques mènera
celui-ci à une campagne de répression.
Le "Grand
Bond en Avant" : entre 1958 et 1960, Mao Zedong met en
œuvre un mouvement de réforme industrielle qui devait permettre
de "rattraper le niveau de production d'acier de l'Angleterre".
Des communes de production sont organisées au niveau local, et toute
la population apporte sa contribution, qui se solde par un échec
cuisant et une famine d'une ampleur désastreuse. Mao Zedong se
retouvre en minorité au Comité de direction du Parti.
La Révolution
culturelle (1966-1969) lui permet de reprendre le pouvoir et les rênes
du pays. Entamée à la suite d'une polémique que lance son épouse
Jiang
Qing jeunes à prendre le pouvoir - les Gardes
rouges sont créés à cette occasion. Beaucoup d'intellectuels
sont envoyés dans des camps de rééducation, et une partie considérable
du patrimoine culturel chinois est détruit à cette occasion.
À la fin de
son règne, Mao Zedong changea sa stratégie d'autarcie en
invitant le président américain Richard
Nixon en Chine, préfigurant la politique d'ouverture de Deng
Xiaoping.
Par la suite, la
politique menée par Mao Zedong a fait l'objet de critiques ouvertes
au sein du Parti Communiste Chinois, qui met fin au culte
de la personnalité et à l'idolatrie qu'il avait lui-même
organisée et intensifiée à la fin de sa vie. Notamment, le
limogeage de la Bande
des Quatre, dont son épouse, Jiang
Qing, a eu lieu rapidement après sa mort.
Pour la majorité des
Chinois, il reste le grand libérateur de la Chine et le constructeur
de la Chine moderne. Les historiens occidentaux ont beaucoup critiqué
ses choix politiques et son autoritarisme, toujours sujets à
controverse.
Conclusion
Il est très
difficile de porter un jugement sur l'œuvre de Mao Zedong, dont
les bienfaits incontestés (la création d'une Chine moderne et indépendante)
sont contrebalancés par la répression d'un régime autoritaire et
arbitraire (les auto-critiques,
les laogai,
la répression des minorités...). Ce trait répressif est commun
à la plupart des pays ayant adopté un régime communiste dur (URSS,
Cuba, Corée
du Nord...), et est à replacer dans le contexte de la guerre
froide.
La propagande de Mao
Zedong
Le culte de la
personnalité
Le culte de la
personnalité de Mao Zedong prend ses racines dans la Longue
Marche, lors de laquelle il s'est imposé comme leader
charismatique. À l'instar de Staline,
le style de propagande réaliste-socialiste original de l'art
officiel a évolué ensuite vers une déification marquée de Mao,
à l'opposé des premières représentations où il
est situé aux côtés des paysans et ouvriers, dans une relation d'égal
à égal. À partir de la révolution culturelle, date de
son retour au pouvoir, l'effigie de Mao, idéalisée, est située dans
le ciel, détachée du commun des mortels.
Le village natal de Mao Zedong, Shaoshan
dans le Hunan,
est toujours le lieu de pélerinage pour de nombreux chinois, donnant
lieu à ce que l'on appelle parfois un « tourisme
rouge ».
Le « Petit
Livre rouge »
Des citations
choisies ont été rassemblées et publiées dans les années
1960 sous le nom de Petit
Livre rouge, très en vogue pendant la Révolution
culturelle. Les premières éditions de ce petit livre rouge
étaient préfacées par une calligraphie de Lin
Biao et furent mises au pilon lorsque ce compagnon de Mao tomba en
disgrâce. Les éditions qui circulaient en France
au moment de Mai
68 étaient munies de cette préface. Ce livre a beaucoup apporté
a ceux qui ne croyaient plus en l'URSS et qui voyaient un paradis
communiste en la Chine.
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